Formular de căutare

Căutaţi aici un cuvânt sau un pasaj din Biblie
Luaţi acest formular pt. pagina Dv. N.B. În cazul utilizării de diacritice, se remonadă -din păcate- grafia bolşevică a lui Roller, altfel rezultatele pot fi eronate.

De 1 Decembrie a.c. ziua naţională a României va marca 90 de ani de unitate naţională şi va fi sărbătorită cu un moment religios deosebit

Comunicat al Fundaţiei Dacia

04/09/2008

Anul acesta 2008 se împlinesc 90 de ani de la reunificarea vechilor provincii ale Daciei în statul naţional - unitar România, 200 de ani de la naşterea Mitropolitului Ardealului Andrei Şaguna şi peste 2000 de ani de autohtonie a românilor în aceste teritorii.

Mitropolia Ardealului, Ministerul Apărării, Statul Major General al Armatei Române, Garnizoana Braşov, Unităţile de elită ale Armatei Române - Vânătorii de Munte, Inspectoratul General şi Statul Major General al Jandarmeriei Române în colaborare cu Fundaţia Dacia, susţinuţi de Asociaţia "România în Lume", Asociaţiunea Transilvană Astra, Dacia Revival Society- New York, Centrul pentru Conservarea Tradiţiilor Populare, Uniunea Scriitorilor- filiala Braşov, Asociaţia Junilor Braşoveni, Asociaţia Culturală Pro Basarabia şi Bucovina, Asociaţia Cascadorilor din Transilvania, Uniunea Asociaţiilor Cadrelor Militare în Rezervă şi Retragere M.A.p.N, Uniunea Asociaţiilor Cadrelor Militare în Rezervă şi Retragere M.I. etc. organizează aducerea pentru prima dată în TRANSILVANIA - Braşov cu ocazia zilei de 1 Decembrie a :

Moaştelor Sfântului Andrei şi a primilor martiri Epictet şi Astion.

Cu această ocazie Mitropolitul Ardealului - dr. Laurenţiu Streza va organiza un Te-Deum alături de 500 de preoţi şi călugări din tot Ardealul, la manifestările din săptămâna Sfântului Andrei: 30 nov. 2008 - 5 dec. 2008 fiind aşteptaţi un număr de 1 milion de pelerini.

Cu această ocazie a zilei de 1 Decembrie- ziua naţională a României-organizatorii şi-au propus să realizeze:

. Cel mai mare pelerinaj religios ortodox din Balcani
. Cea mai mare paradă militară şi religioasă dedicată simbolului statului român "Sf. Andrei" organizată de Ministerul Apărării, Statul Major General în colaborare cu Biserica Ortodoxă Română - Mitropolia Ardealului.
. Cel mai mare drapel din artificii din lume simbolizând culorile României.
. Cea mai mare cruce iluminată cu torţe din lume alcătuită din trupuri umane
. Cea mai mare colivă din lume dedicată tuturor sfinţilor martiri care au contribuit de-a lungul a 2000 de ani la eliberarea şi formarea Statului Naţional Unitar Român, pomeniţi de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române.

Evenimentul va fi transmis în direct în întreaga lume, având suportul comunităţilor româneşti din diasporă precum şi a mass media, dorindu-se un element de coeziune al tuturor cetăţenilor români - oriunde s-ar afla aceştia.

La eveniment, prin grija Mitropolitului Ardealului dr. Laurenţiu Streza, vor fi invitaţi reprezentanţi ai tuturor cultelor recunoscute de Statul Român, evenimentul fiind un motiv de înţelegere şi convieţuire ecumenică - Braşovul nefiind ales întâmplător, de-a lungul existenţei sale fiind singurul oraş unde nu au fost înregistrate evenimente interetnice.

FUNDAŢIA DACIA
Braşov, Str. Bisericii Române, nr.88
C.F. 8440821
Tel./Fax: 0268 - 472458

Cine vrea "reformarea" şi "modernizarea" Bisericii Ortodoxe?

Mai actuală şi mai necesară decât s-ar presupune: Hotarârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din data de 11 martie 1937

Se înteţesc declaraţiile şi iniţiativele menite a demara o "reformare" şi "modernizare" a Bisericii Ortodoxe Române, pentru a adapta Creştinismul nostru cerinţelor societăţii din România, trecută azi aproape pe deplin la capitalism, societate care s-ar zice că se poticneşte azi de valorile desuete ale ortodoxiei, dar şi ale Creştinismului fundamental la mod general. Vocile acestor reformatori autodeclaraţi vin mai ales din colţul cel mai pestriţ al cotidianului nostru, din partea mediilor şi al aşazisei societăţi civile. Această ţesătură discretă de organizaţii, companii şi grupuri de interes, au preocupări care le îmbină ultilul cu plăcutul: imbogăţirea nemeritată şi spectaculară peste noapte precum şi practicarea cotidiană, oră de oră, a terorismului intelectual. Nu este o declaraţie paranoică, nefondată! Rezultatul îl constatăm zilnic pe pielea noastră şi este măsurabil: spolierea şi decăderea statului creştin românesc, acţiune ce se petrece într-o bolnavă atmosferă de tiranie materială, dezlănţuită pe fondul otrăvirii spirituale, al dezagregării şi dezorientării programatice a spiritului şi al desfiinţării demnităţii umane; a ceea ce ne-a mai rămas din ea, pentru a fi şi mai exact...
Cum societatea româneasca este un corp agresat sistematic din anii 40 încoace, fiind aproape lipsită de osatura de rezistenţă a multor structuri esenţiale unei societăţi viabile, aşa precum celula familiei sau bunăstarea materială acumulată (cinstit) de generaţii, demontarea prin "reformarea" firavului Creştinism veritabil care mai dăinuie la noi, ar însemna ieşirea din istorie a drumului românesc, al meniirii şi sensului nostru de a fi.

Pentru contemporanul atent şi perspicace, dirijorul din umbră al forţelor motrice pseudoinovatoare nu este un mare secret, el poate fi numit clar: satana şi armata sa lumească, masoneria.
Indulgenţa şi spiritul pudic emană din toate acţiunile BOR atunci când e vorba de masonerie. Servilismul patriarhilor, mitropolitilor şi prea multor preoţi faţă de cerinţele masonilor, fie că e vorba de binecuvântarea razboaielor strâmbe sioniste, sau că e vorba de indulgenţa inimaginabilă faţă de pângârirea Duminicii şi sărbătorilor Creştineşti de către comercianţi sau culturnici, sunt unele exemple reale, triste, de netăgăduit. Singurul raţionament posibil este acela că masoneria, deci satana, a pus stăpânire nu numai pe România ci şi pe Biserica noastră ortodoxă.

Că acest lucru nu a fost mereu aşa, dar mai ales pentru a arăta că nu trebuie să mai acceptăm această stare de lucruri, publicăm aici Hotarârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din data de 11 martie 1937, Hotărâre pe care o redăm în intregime spre luare aminte, precum şi ca imbold la faptă, pentru toţi românii creştini.

Hotarârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române
din data de 11 martie 1937

Biserica osândeste francmasoneria ca doctrina, ca organizatie şi ca metoda de lucru oculta şi în special pentru urmatoarele motive:

1. Francmasoneria învata pe adeptii ei sa renunte la orice credinta şi adevar revelat de Dumnezeu, îndemnându-i sa admita numai ceea ce descopera cu ratiunea lor. Ea propaga astfel necredinta şi lupta împotriva crestinismului, ale carui învataturi sunt revelate de Dumnezeu. Vânând pe cât mai multi intelectuali sa şi-i faca membri şi obisnuindu-i pe acestia sa renunte la credinta crestina, francmasoneria îi rupe de Biserica şi, având în vedere influenta însemnata ce o au intelectualii asupra poporului, e de asteptat ca necredinta sa se întinda asupra unor cercuri tot mai largi, în fata propagandei anticrestine a acestei organizatii, Biserica trebuie sa raspunda cu contrapropaganda.

2. Francmasoneria propaga o conceptie despre lume panteist- naturalista, reprobând ideea unui Dumnezeu personal deosebit de lume şi ideea omului ca persoana deosebita, destinat nemuririi.

3. Din rationalismul sau, francmasoneria deduce în mod consecvent o morala pur laica, un învatamânt laic, reprobând orice principiu moral heteronom şi orice educatie ce rezulta din credinta religioasa şi din destinatia omului la o viata spirituala eterna. Materialismul şi oportunismul cel mai cras, în toate actiunile omului, este concluzia necesara din premisele francmasoneriei.

4. In lojile francmasone se aduna la un loc evreii şi crestinii, şi francmasoneria sustine ca numai cei ce se aduna în lojile ei cunosc adevarul şi se înalta deasupra celorlalti oameni. Aceasta înseamna ca crestinismul nu da un avantaj în ce priveste cunoasterea adevarului şi dobândirea mântuirii membrilor sai. Biserica nu poate privi impasibila cum tocmai dusmanii de moarte ai lui Hristos sa fie considerati într-o situatie superioara crestinilor, din punct de vedere al cunoasterii adevarurilor celor mai înalte şi al mântuirii.

5. Francmasoneria practica un cult asemanator celui al misterelor precrestine. Chiar daca unii dintre adeptii ei nu dau nici o însemnatate acestui cult se vor gasi multe spirite mai naive asupra carora acest cult sa exercite forta quasi-religioasa. în orice caz, prin acest cult francmasoneria vrea sa se substituie oricarei alte religii, deci şi crestinismului.
In afara de motivele acestea de ordin religios, Biserica mai are în considerare şi motive de ordin social când întreprinde actiunea sa contra francmasoneriei.

6. Francmasoneria este un ferment de continua şi subversiva subminare a ordinii sociale prin aceea ca îsi face din functionarii statului, din ofiteri, unelte subordonate altei autoritati pamântesti decât acelea care reprezinta ordinea stabilita vizibil, îi face unelte în mâna unor factori nestiuti înca nici de ei, având sa lupte pentru idei şi scopuri politice ce nu le cunosc. Este o lupta nesincera, pe la spate; niciodata nu exista o siguranta în viata statului şi în ordinea stabilita. Este o lupta ce ia în sprijinul ei minciuna şi întunericul, împotriva juramântului crestinesc pe care acei functionari l-au prestat statului ei dau juramânt pagânesc.

7. Francmasoneria lupta împotriva legii naturale voite de Dumnezeu, conform careia omenirea e compusa din natiuni. Biserica ortodoxa care a cultivat totdeauna specificul spiritual al natiunilor şi le-a ajutat sa-şi mentina fiinta primejduita de asupritori, nu admite aceasta lupta pentru exterminarea varietatii spirituale din sânul omenirii.

Masurile ce se impun:
Iar ca masurile cele mai eficace pe care Biserica întelege sa le ia împotriva acestui dusman al lui Dumnezeu, al ordinii social-morale şi al natiunii, sunt urmatoarele:

1. O actiune publicistica şi orala de demascare a scopurilor şi a activitatii nefaste a acestei organizatii.

2. Indemnarea intelectualilor români care dovedesc a face parte din loji, sa le paraseasca, în caz contrar, Fratia Ortodoxa Româna extinsa pe toata tara va îndemna sa izoleze pe cei ce prefera sa ramâna în loji. Biserica le va refuza la moarte slujba înmormântarii, în caz ca pâna atunci ne se caiesc. De asemenea, le va refuza prezenta ca membri în corporatiile bisericesti.

3. Preotimea va învata poporul ce scopuri urmareste acela care e francmason şi-l va sfatui sa se fereasca şi sa nu dea votul candidatilor ce apartin lojilor.

4. Sfântul Sinod şi toate corporatiile bisericesti şi asociatiile religioase staruie pe lânga poporul român şi corpurile legiuitoare sa aduca o lege pentru desfiintarea acestei organizatii oculte, în caz ca guvernul nu o va face, Sfântul Sinod se va îngriji sa fie adusa o astfel de lege din initiativa parlamentara.

Poziţia catolicilor faţă de masoni este mult mai clară, lipsită de ambiguitatea şi nestatornicia ortodoxiei româneşti din zilele noastre, cel puţin aşa cum reiese ea din acte şi fapte. Atitudinea Vaticanului a trecut de la condamnarea expresă şi excomunicarea masonilor dovediţi, ajungând azi până la acceptul oficial. Aici un mic istoric al pozitiei catolice exprimate prin bule papale şi legi canonice:

Clement al XII-lea condamnare prin Constitutia In Eminenti 4 mai 1738
Benedict al XIV-lea condamnare prin Constitutia Providas 18 mai 1751
Pius al VII-lea condamnare prin Constitutia Ecclesiam a Jesu Christo 13 sept. 1821
Leon al XII-lea condamnare prin Constitutia Quo graviora 13 martie 1825
Pius al VIII-lea condamnare prin Enciclica Traditi 24 mai 1829
Grigore al XVI-lea condamnare prin Enciclica Mirari vos 15 august 1832
Pius al IX-lea condamnare prin Enciclica Qui pluribus 9 nov. 1846
Pius al IX-lea condamnare prin Enciclica Quantacura 8 dec. 1864
Pius al IX-lea condamnare prin Syllabus 8 dec. 1864
Pius al IX-lea condamnare prin Alocutiunea Consistorială Multiplices Inter 25 sept. 1865
Pius al IX-lea condamnare prin Constitutia Apostolicae Sedis 12 oct. 1869
Leon al XIII-lea condamnare prin Enciclica Humanum Genus 20 apr. 1884

Punctul de cotitutură in politica şi practica Vaticanului faţă de masonerie, în care se afirma clar că "masonii sunt fiii lui Dumnezeu", o reprezinta colecţia de legi fundamentale care constituiesc canonul actual al Bisericii Romano-Catolice:
Ioan Paul al II-lea acceptare expresă prin Codex Iuris Canonici 25 ian. 1983 ( colecţie de legi inlocuitoare a Canononului Codex Iuris Canonic din 1917, in care masonii erau considerati pentru ultima dată ca fiind "fiii diavolului")
Menţionăm că Papa Ioan Paul II -lea se află în plin proces de sanctificare pentru realizîrile sale inegalabile şi de netăgăduit, dar propbabil că detaliul referitor la politica faţă de masonerie va fi, mult prea generos, trecut cu vederea.
Din punct de vedere al practicilor reale, Biserica Catolică se arată însă mult mai combativă şi determinată, atât împotriva masonilor cât şi a lucrării masone, asta cel puţin la nivelul structurilor de bază, instituţie şi credincioşi deopotrivă, structuri care sunt mult mai viguroase şi temerare decât cele ale ortodoxiei noastre, aflate într-un fel de tranziţie, cu un final greu de definit.

Poziţia Bisericii Catolice de Răsărit, deci cea numită şi Greco-Catolică, se află în cea mai deplină ambiguitate din punct de vedere al Canonului şi al practicilor, iar celelalte culte sunt nerelevante aici.

O biserică mai creştinească, mult mai responsabilă şi mai ..." adevărata" în ortodoxie decât secularizata BOR, o întâlnim în Grecia şi Cipru. Care sunt poziţiile faţă de masonerie ale acestor Creştini veritabil ?

Afurisania impotriva francmasoneriei dată de către Ciprian, Arhiepiscopul Ciprului, act publicat în 1815 şi rămas în vigoare

Textul zice: Prin urmare, spunem că, oricine fiind imbrăcat in sfintele vesminte cu epitrahil si omofor, si un astfel de om vă va bine vesti vouă o altă Evanghelie afară de ceea ce am bine vestit vouă, măcar de ar fi si Inger din cer, anatema să fie. (Galateni, I, 8-9)
Deci, oricâti se alătură cu grăbire acestei slujbe drăcesti si nelegiuite a francmasoneriei, si toti cei ce ii urmează in mândria si rătăcirea lor, să fie afurisiti si dati anatemei de către Tatăl, Fiul si Sfântul Duh.

După moarte, ei nu vor avea parte de iertare si dezlegare. Suspinând si tremurând, precum Cain, vor fi ei asupra pământului. (Facere IV, 14). Pământul se va deschide si ii va inghiti ca pe Dathan si Aviron (Numeri XVI, 31-32).

Urgia lui Dumnezeu va fi asupra capetelor lor, si partea lor cu Iuda vânzătorul. Ingerul Domnului ii va izgoni cu sabia de foc, si, până la sfârsitul vietii lor, nimic nu vor dobândi.

Fie ca lucrările si mestesugurile lor să fie blestemate si să se inece intr-un nor de praf, ca o arie de treierat in miezul verii. Si toti cei ce vor stărui in răutatea lor vor avea parte de o atare răsplată.

Dar toti cei ce vor iesi din mijlocul lor si se vor deosebi, si vor scuipa urâcioasa lor erezie, si se vor lepăda de blestemata lor mândrie, unii ca acestia vor primi plata zelotului Fineas; adică vor fi binecuvântati si iertati de către Tatăl, Fiul si Sfântul Duh, Treimea cea singură neamestecată si nedespărtită, Unul Dumnezeu in fiintă, si de către noi, smeritii Săi slujitori."

(Ciprian, Arhiepiscopul Ciprului. Cipru, 02 02 1815)

 

Document: Biserica Ortodoxá Română (BOR) recunoaşte cultul satanist al Masoneriei prin Patriarhul Daniel

 

Maraton creştinesc, sau cum şi unde să găseşti o Biblie în România UE-istă

România se autodeclară un stat creştin, ceea ce presupune deci că principiile, legile şi valorile biblice ale Evangheliei sunt ancorate şi garantate de acest stat. Oare? Dacă e aşa atunci cam care sunt structurile recunoscute oficial, unde sunt faptele şi cam care sunt poziţiile ferme şi deschise, care ne definesc astfel ca fiind un stat creştin?

Să nu uităm, noi creştinii după fapte suntem judecaţi. Unde e substanţa? Care este atitudinea republicană creştinescă, dincolo de ocazionalele spectacole patetice de sunet, sobor şi lumină la care se prezintă în doi peri şi de ochii lumii unii oligarhi şi la care se pretează unii "înalţi" dar foarte flexibili şi elastici ierarhi. Nimic nu e...
Valorile şi principiile creştineşti sunt practic călcate în picioare atunci când stau faţă cu grotescul sistem republican de principii şi valori strâmbe: Duminica e vândută, sărbătorile creştine nu sunt zile libere naţionale, homosexualii sunt la loc de cinste, masonii colcăie peste tot, mercantilismul e o religie, interesele minoritare sunt un cult, sectele de toate orientările se dezmaţă cum vor, Evanghelia e un preş; o debandadă generală care degradează totul -lucru deja tradiţional la noi- la forme fără fond...

Dacă stai şi socoteşti numărul sectelor care se dezmaţă, după cum vor, prin ţară, începi nu să te îndoieşti, începi să te îngrozeşti. Nu e voie să zici nimic, nici vorbă să faci ceva. Ca simplu creştin devii din oficiu suspect şi radical, exact ca pe timpul republicii comuniste! De la preoţime la enoriaşii, confuzia e perfectă, unităţile de măsură sunt maleabile şi elastice, supraîntinse până la grotesc! Şpagaturi ortodoxe unde te uiţi, căci nu-i aşa, şi capra şi varza vor să fie pe deplin satisfăcute. No problem la BOR! Semne de decadenţă? Mai este România un stat creştin? Până unde s-a ajuns? Nici măcar biblii nu se găsesc, exact ca pe timpul republicii bolşevice!!

Faceţi un mic şi simplu test elementar. Încercaţi să cumpăraţi o Biblie normală în România! La librăria cutare sau cutare: nu n-avem aşaceva dom'le, mergeţi la o biserică. La biserici tot felul de cărţulii, acatiste, toate scrise de minţi creţe, cărţi poştale devoţionale, bibelouri, cruciuliţe cu ghivent -bineînţeles sfinţite- dar Biblie domn Popă aveţi? N-avem aşa ceva, dar mergeţi la Patrirhie că acolo... şamd, şamd. Ruşine mare!
Penurie de hârtie, sau politică intenţionată? Cui îi e frică de Cuvântul Bibliei? Probabil că în Biblie stau prea multe scrise, şi enoriaşul, cititor prea atent, ar putea prinde ceva idei nesănătoase cuiva, undeva...E "penuria" de Biblii o chestiune românească din... România?

Hai să facem un salt în vest, pe la parohiile făţoase, pieptănate frumos de directorii de relaţii -foarte speciale - cu românii de pretutindeni! Aceleaşi nimicuri etalate pe tarabe te întâmpină invariabil, singura diferenţă fiind că acest comerţ e practicat chiar în interiorul încăperii ăn care se ţine slujba! Nimeni nu are nicio problemă cu starea de fapt, tuturor li se pare normal îndoielnicul târg "religios".
- Aveţi Biblie?
- Ştiţi, n-am primit... poate vine cândva de la Bucureşti... Păleşti, nu-ţi vine a crede!
- Aaaa, vă interesează aşa ceva, avem aici una, -zice enoriaşul comercianto-relaţionist, mergând conspirativ către un dulap încuiat- costă numai 35.- Euro! Omul îţi arată un ditamai cărţoiul de lux, care î'n fond nu e decât o oarecare traducere a textelor greceşti *, decorat cu tălmăcirea şi notaţiile cuiva care a prins ocazia de a sări pe trotineta eternităţii. Ipochimenul a pus şi un drept de autor, un copyright pe Biblie!! Trăzneală curată pe toată linia! Nicicum o simplă, Biblie pentru tot românul, de la plugar în sus!

Asta fiind situaţia, e aproape cert că mai multe familii de români posedă o minge de fotbal sau un uscător de păr, decât o biblie...

Ştiţi ceva? Dacă găsiţi o Biblie românească, puneţi rapid mâna pe ea, chit că o furaţi! Nu uitaţi să o şi citiţi fie sistematic sau numai ocazional! E o Carte hot! Vă veţi minuna, dar mai ales vă veţi întreba: Mai e republica România un stat autentic creştin?
--------------------------------
* Bibliile româneşti de azi sunt traduceri ale ...traducerilor greceşti, deci nu direct din pergamentele originale ale textului masoretic (VT) şi arameic (NT), aşa ceva nu există la noi! În 2000 de ani, creştinii români n-au găsit răgazul, voinţa şi resursele pentru o astfel de întreprindere... Grafiile şi versiunile existente actualmente sunt extrem de variate, dar aici România nu face o excepţie.